我們就是我們所想的，我們是怎麼樣都是來自我們的思想，我們用我們的思想來創造這個世界。
法句經
第一 雙品
諸法心先導，心主心所作，
若以意惡行，惡語惡身行，
則苦必隨彼，如輪隨獸足。
諸法心先導，心主心所作，
若以意善行，善語善身行，
則樂必隨彼，如影隨身形。
每當佛陀使用「不純的頭腦」這一句話，你可能會誤解它，當他說「不純的頭腦」，他就是意味著頭腦，因為所有的頭腦都是不純的。頭腦就是不純的，沒有頭腦（no-mind）才是純的。「純」意味著沒有頭腦，「不純」意味著頭腦。
2024/2/2補充：
不純的頭腦就是我們的頭腦，而我們的頭腦更精確地說就是Jill博士說的左腦，對人來說，左腦的意識就是「我」，左腦結構（迴路）掌控了我們的思想與行為。但是人類的意識不僅可以存在於左腦，也可以存在於右腦，平常左腦的意識是強力主導我們的思想與行為，建構出我們的個性，用來保護我們，讓我們能在社會生存。而右腦因為左腦強勢的存在而隱藏於幕後，但是忽略他卻會造成我們更大的痛苦，我們忘記自己也是宇宙存有的一份子。
當我們用不純的頭腦來說話或行動 — — 用頭腦來說話或行動 — — 頭腦就會跟隨著你……痛苦是一項副產物，是頭腦的影子，是幻象頭腦的影子。痛苦是一個惡夢，你受苦，那只是因為你是昏睡的，當你在昏睡的時候，你無法避免痛苦，除非你醒悟過來，否則那個惡夢將會繼續，它或許會改變形式，它可以有無數的形式，但是它將會繼續。
痛苦是頭腦的影子，頭腦意味著睡覺，頭腦意味著無意識，頭腦意味著不覺知，頭腦意味著不知道你是誰，但是仍然假裝你知道，頭腦意味著不知道你要走到哪裡，但是仍然假裝你知道目標，你知道生命是為了什麼 — — 對生命一無所知，但是仍然相信你知道。這個頭腦一定會帶來痛苦，就好像輪子跟隨著拉車的牛那麼確定。
我們就是我們所想的，我們是怎麼樣都是來自我們的思想，我們用我們的思想來創造這個世界。當我們用純淨的頭腦來談話或行動，快樂就會跟隨著你，就好像你的影子一定會跟隨著你一樣。
痛苦是一種副產物，喜樂也是，痛苦是昏睡的副產物，喜樂是醒悟的副產物，因此你不能夠直接追求喜樂，那些直接追求喜樂的人一定會失敗，註定會失敗。喜樂只能夠被那些不直接追求喜樂的人所得到，相反地，他們追求覺知，有了覺知，喜樂就會自動來臨，就好像你的影子一定會跟隨著你一樣。 — — by 奧修闡述佛陀法句經的「雙品」
— — — — Jill Taylor 因為中風的瞥見或許正好為「頭腦」與「沒有頭腦」提供了某些見解。
PS.法句經（The Dhammapada），Dhamma 達摩 — 最終的法則或是道、pada 途徑，達摩之路。
